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桃木亦名“仙木”、“降龍木”“鬼怵木”。自古以來桃木有“鎮宅辟邪、驅邪納福”之說更是“安康長壽的象征,是用途最為廣泛的代邪制鬼材料。古人認為:”桃木,五木之精也,故壓服邪氣者也,桃木之精生在鬼門,制御百鬼“故今作桃木制品著居室內以壓邪,此仙木也。《辭源》古時選桃木刻桃木人,立于戶中以避邪。后漢書儀志中“仲夏之月,萬物方盛,日夏至陰氣萌作,恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸五色書如法,以施門戶。宋代刻桃符,古代在大門上掛的兩塊書著門神名字的桃木板意為壓邪,現東南亞各國及港、澳、臺地區頗受歡迎。
    相傳孔子仙逝,他的弟子端木賜(號子貢),為恩師守墓6年,移來奇木植于墓旁,后人視子貢為尊師敬長的楷模,將他的栽植的樹木稱為楷木(周公墓前植樹為模樹,孔子墓前植樹為楷樹,這是楷模的由來,也是楷樹的由來),素有南檀北楷之稱。后人以其雕刻為如意,寄寓吉祥,為后世楷雕工藝開了先河,與浙江東陽的黃楊木雕并稱南北兩大名雕。
楷雕如意,圖案為傳統的吉祥、歷史題材。頭為靈芝祥云狀,通體雕花,浮雕、透雕、鏤空雕等雕刻技術法交相運用。作品古樸自然,既有南方的精致靈動,又有北方的粗獷、剔透,所刻形態生動逼真,氣勢酣暢。楷雕如意是象征吉祥的高貴禮品,自古就是孔府向皇帝進貢和饋贈達官貴人的高檔禮品和貢品。宣統3年,楷雕如意曾在巴黎萬國博覽會、巴拿馬博覽會上各得一枚金牌。楷雕如意還被輕工部指定為領導人出訪禮品,得到國際友人的喜愛和收藏。

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